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Film de Karim Dridi avec Sami Bouajila, Nozha Khouadra, Ouassini Embarek: toutes les infos essentielles, la critique Télérama, la bande annonce, les. Comment Ismael va vaincre sa culpabilite, survenue a la suite d'un drame familial qui provoqua le depart de ses parents pour le bled, et sauver son frere. TÉLÉCHARGER FILM BYE BYE KARIM DRIDI - En poursuivant votre navigation sur ce site, vous acceptez l'utilisation de cookies relatifs à la publicité, aux.

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Rencontre avec le réalisateur. Quelle est la frontière entre le documentaire et la réalité dans Chouf? Il n'existe aucune frontière. C'est un film de fiction. Il serait impossible de filmer en direct des exécutions telles qu'elles sont montrées dans le film. C'est un film de genre avec une mise en scène proche de celle des polars des années ou des films de gangster de Verneuil ou de Scorcèse.

En vadrouille au Festival de Glastonbury, elle couche avec un bel inconnu qui se trouve être le Mark Zuckerberg cool et sexy des sites de rencontres Patrick Dempsey.

Sa boîte de capotes bio périmées lui jouant des tours, Bridget se découvre enceinte. Mais de qui? Mais la sauce prend. Les répliques font souvent mouche, et le duel Colin Firth-Patrick Dempsey est moins caricatural que prévu.

Si Renée Zellweger ne se ressemble plus son chirurgien esthétique court toujours , au moins a-t-elle retrouvé sa forme comique. Coécrit par Emma Thompson, très amusante en obstétricienne, le film tente un dénouement ultraprogressiste avant de se raviser.

Une solution : partez deux minutes avant la fin. Quant à la mère, comme dans le film précédent, elle chante ses répliques. Et maintenant on attend la suite : Jodorowsky à Paris, sa rencontre avec André Breton et le reste.

A 24 ans, ce garçon des quartiers Nord de Marseille faisait des études supérieures de commerce. Tout un programme. Sans plaisir, mais pas sans intérêt.

Soane, kilos pour 1,83 mètre, quitte la Nouvelle-Calédonie pour Agen, où il a été vendu comme joueur de rugby. Ce premier film de Sacha Wolff, transfuge du documentaire, nous plonge dans deux univers méconnus : la culture wallisienne et le monde du rugby amateur du sud-ouest de la France. Des terrains peu fréquentables, régis par la violence patriarcale, le communautarisme et la corruption.

Est-ce la réalité?

Bye Bye de Dridi Karim

Documentaire français 1h Christian et Marie-France des Pallières sont deux humanitaires français qui, depuis vingt ans, arrachent de la misère des enfants cambodgiens survivant dans une décharge à ciel ouvert de Phnom Penh. Je me suis adapté à eux et eux se sont adaptés à la caméra, au langage du cinéma.

Pour moi cette dimension était essentielle au film. D où vient le titre et que signifie-t-il? Ce n était pas le titre que j avais en tête au départ. J avais trouvé un titre plus classique, plus générique : Caïds. Et puis Rachid Bouchareb, un de mes producteurs, m a soufflé l idée de Chouf et j y ai tout de suite adhéré, parce que Chouf a un double sens. Dans les réseaux de drogue de Marseille, la police appelle ainsi les jeunes guetteurs. Mais ce mot, avant d être utilisé par la police française, a été utilisé par les soldats français en Algérie, qui appelaient les fellagas qui les surveillaient : des choufs.

C est donc un mot qui est entré dans le langage de l armée française et qui, par extension, s est propagé à la police française. C est pour cela que le film démarre sur le plan des nuques des personnages de dos, qui regardent du haut leur quartier? On commence par ces plans de guetteurs postés sur les toits. Une cité, c est un lieu clos, c est un ghetto. Ces quartiers-là sont un peu l antichambre de la prison, des endroits où s entassent des milliers de personnes, un vivier de criminalité logique puisque c est un condensé de misère et d injustice intolérables.

Comprendre, et connaître ces jeunes : c est la raison d être de votre film? J ai fait ce film pour parler du déterminisme social qui nous régit tous. La plupart de ces jeunes n ont jamais eu la possibilité d étudier, d avoir des vacances, des parents qui ont eu ou pris du temps pour eux, bref une vie normale de petits Français moyens. Ces jeunes sont nés dans un milieu dont il est très compliqué de se sortir, même quand certains accèdent à une éducation scolaire plus poussée. Dès qu il rentre chez lui, il est ramené à sa condition, et il devient presqu impossible pour lui de s en extraire, de résister à la fatalité qu elle implique.

Pour autant vous ne cherchez pas d excuses sociales aux actions de votre héros. Il porte sa part de responsabilité individuelle. On la porte tous. Mon personnage principal fait des choix, avec toutes les conséquences que cela entraîne. Son sentiment d injustice est si fort qu il l oblige à rester dans son quartier pour se faire justice lui-même.

Vous vous êtes intéressé à une certaine partie de la jeunesse, celle des quartiers nord de Marseille.

Ne craignez-vous pas de stigmatiser cette jeunesse? Le vrai danger serait de faire du cinéma politiquement correct en refusant de regarder en face les problèmes de notre société et en ignorant une grande partie de notre jeunesse par peur de mal les représenter. J assume les risques inhérents à mes engagements artistiques, sociaux et politiques.

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Ce que je souhaiterais c est que Chouf engendre des questions et ouvre des débats. Qualifieriez-vous Chouf de film de genre, entre thriller et western, entre portrait social et intrigue à suspense?

Je revendique cette mixité cinématographique.

Elle passe par un discours autant social qu empreint de divertissement. J aimerais que le film s adresse à tous. A chacun d en retirer ce qu il veut Quant au genre, on peut en effet parler de western et de thriller.

C est aussi pour ça que j ai tourné en scope, un des codes de réalisation ample et romanesque du film de genre.

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Et Marseille se prête particulièrement à cela? Quand vous additionnez le Poitou-Charentes et Djerba les deux endroits d où je viens , ça donne Marseille. C est l endroit où civiquement, culturellement, humainement, je me sens le mieux au monde. Pourtant Marseille est loin d être parfaite. Je me suis demandé comment poser mon regard sur cette ville berceau de métissage et sur cette jeunesse issue de l émigration qui la compose.

Cette jeunesse sauvage rebelle, délinquante, libre, qui a à voir avec la transgression de l univers d un Jean Genet.

Une jeunesse qui se flingue tous les jours dans des meurtres fratricides pour de la drogue. Grâce à mon film Khamsa, que ces jeunes connaissent, j ai eu accès à des endroits où on ne rentre pas, j ai pu écouter des choses qu on n écoute pas, parce qu on ne peut pas rentrer dans un quartier sans déranger le supermarché de la drogue, où l on brasse des milliers d euros tous les jours.

Pour être toléré dans ces quartiers, je n ai pas été voir la police, parce que la police n aurait rien pu faire pour moi, donc je me suis fait accepter par certaines personnes qui m ont toléré sur leur territoire. Sans ça on ne peut pas faire un film comme Chouf.

Oui, et avec des jeunes qui sont familiers de ce lieu, des jeunes qui ont des projets, qui ont tous la volonté de sortir de ce merdier. Depuis des années et des années, on a créé cette situation sans espoir, et on est en train de générer celle qui arrivera demain.

On ne peut pas maintenir les gens dans un ghetto et s étonner que ça explose. On le voit dans le film : un des jeunes dealers donne de l argent à sa mère. Cette femme n est pas irresponsable, elle est seule comme beaucoup d autres dans ces ghettos. Comment font ces femmes pour vivre avec leurs enfants?

C est un vrai état de misère, on ne peut pas juger ça.